رافعا بما عرفت مزيدا كلمة ( أبي ) قبل ( الجعد ) . وعلى أيّ حال ؛ فلا شبهة في كون الرجل إماميّا ، ويمكن استفادة وثاقته من قول النجاشي في ترجمة : رافع أنّه ثقة من بيت الثقات وعيونهم ، فإنّ توثيقه البيت توثيق لآباء الرجل بلا شبهة ، فتدبر « * » .

--> ( * ) حصيلة البحث النظر في جميع ما نقلناه عن المصادر المشار إليها يوجب الوثوق والاطمئنان بأنّ الصحيح ( ابن أبي الجعد ) ، وتوثيق النجاشي يشمل لعموم أفراد بيته بلا ريب ، فعليه المترجم ثقة بتوثيق النجاشي ومن تبعه ، بالإضافة إلى كونه من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام ، وهذه الخصوصيّة ترفعه إلى قمة الوثاقة والجلالة ، فهو ثقة ثقة عندي ، وحديثه صحيح . [ 8606 ] 121 - زياد بن جعفر الكندي ذكره ابن مزاحم المنقري في كتابه وقعة صفّين : 195 وعدّه ممّن كان من أصحاب الإمام علي عليه السلام ، وقد أخرجه مرة في خيله في معركة صفّين لمحاربة معاوية . فهو في عداد قيس بن سعد بن عبادة . حصيلة البحث المعنون حيث إنّه ليس من الرواة لم يذكر في معاجمنا الرجاليّة ، لكنه كان من المرموقين من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، فالقول بحسنه في محلّه إن شاء اللّه . [ 8607 ] 122 - زياد بن جعفر الهمداني جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار 79 / 291 حديث 9 ، بسنده : . . عن -